tag:blogger.com,1999:blog-11657298637614604022024-03-05T00:51:08.073-08:00Revista do SaberLaine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.comBlogger199125tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-65618528566143075972015-06-14T00:30:00.000-07:002015-06-14T00:30:02.439-07:00O Valor da Opinião dos Outros<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ9h8a7NuquUy8HzbF20oqmbuq50wVIbsYZWkey_EP3TU61n0omOCN8_sQ1PhrzOLxKmVZvl5xy5duatKnwANvyd7kE7H0wZqdDT8SUw0659QagJI0NS33gwx9M5tatdkxHlOZJ5rRMpg/s1600/BELEZA1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ9h8a7NuquUy8HzbF20oqmbuq50wVIbsYZWkey_EP3TU61n0omOCN8_sQ1PhrzOLxKmVZvl5xy5duatKnwANvyd7kE7H0wZqdDT8SUw0659QagJI0NS33gwx9M5tatdkxHlOZJ5rRMpg/s400/BELEZA1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="color: magenta; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i>O Valor da Opinião
dos Outros</i></span></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="color: magenta; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i>Muitas vezes tenho
cismado em como é possível que cada homem ame a si mesmo mais que ao resto dos
homens e, não obstante, dê menos valor à sua opinião de si próprio que à
opinião dos outros. Se, pois, um deus ou um mestre sábio se apresentasse a um
homem e lhe pedisse que não pensasse nada e não intentasse nada sem o expressar
tão logo o concebesse, esse homem não suportaria tal situação um único dia que
fosse. Muito mais respeito temos por aquilo que os nossos vizinhos possam
pensar de nós do que por aquilo que pensamos a nosso próprio respeito.</i></span></div>
<br />
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="color: magenta; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i>Marco Aurélio, in
'Pensamentos e Reflexões'</i></span></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="color: magenta; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="color: magenta; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-50087121785767236412015-06-13T00:30:00.000-07:002015-06-13T00:30:02.254-07:00O que é a beleza?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV1N23qVnornl3Wkhw2DVMJMT-CVVXID_JURVzJJDGdaailn3IV3jnpw-afgsqtGAikqagUZBIFyAEfaqxkXCsbN_1oskrUnQDMAP3RapQ9665aZYE7nHMrbWcMMkHpUTFCL7dJGEJJK8/s1600/belo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV1N23qVnornl3Wkhw2DVMJMT-CVVXID_JURVzJJDGdaailn3IV3jnpw-afgsqtGAikqagUZBIFyAEfaqxkXCsbN_1oskrUnQDMAP3RapQ9665aZYE7nHMrbWcMMkHpUTFCL7dJGEJJK8/s320/belo.jpg" width="243" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>O que é a beleza?</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana;">No Oriente, as
mulheres são obrigadas a usar um véu encobrindo o rosto com o propósito de
esconder sua ‘beleza’ para os olhos de outros homens. No Ocidente, pensa-se
que, por não haver tal obrigação, nossas mulheres são livres, no que vestir,
falar ou se comportar. Mas será que é assim?</span></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana;">Por exemplo, mulheres
que desejam desfilar no Carnaval podem escolher mostrar seu corpo, se este
estiver com </span><span style="font-family: Verdana;">gordurinhas</span><span style="font-family: Verdana;">, celulites ou
estrias? Nossas mulheres que não estão dentro dos padrões estéticos do mundo
ocidental se sentem desejadas e bonitas?</span></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana;">Para Platão, a beleza
é uma entidade que existe além de todas as coisas particulares belas. As </span><span style="font-family: Verdana;">ideias</span><span style="font-family: Verdana;"> são eternas, mas os
belos particulares vão e vêm. Nosso juízo sobre o que é belo muda com o tempo,
é claro. As modas vão e vêm.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana;">Então, o que ‘eu’
acho belo, realmente o acho por mim, ou apresento um juízo de valor expressado
pelos meios culturais que vivo?</span></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana;">-----------------------------------------</span></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<i><span style="color: #351c75; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>A Beleza Maior é a
que não se Vê</b></span></i></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<i><span style="color: #351c75; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>- Hoje, durante o meu
passeio matinal, vi uma linda mulher... Meu Deus, que linda que ela era! (...)</b></span></i></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<i><span style="color: #351c75; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>- Sério, sr. Spinell? Descreva-ma então.</b></span></i></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<i><span style="color: #351c75; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>- Não, não posso!
Dar-lhe-ia uma imagem imperfeita dela. Ao passar, mal a vi; na verdade, não a
vi. Apercebi-me, porém, da sua sombra esfumada, e isso bastou para me excitar a
imaginação e guardar dela uma imagem de beleza. Meu Deus, que linda imagem!</b></span></i></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<i><span style="color: #351c75; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>A mulher do sr. Klöterjahn sorriu.</b></span></i></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<i><span style="color: #351c75; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>- É essa a sua
maneira de olhar para as mulheres bonitas, senhor Spinell?</b></span></i></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<i><span style="color: #351c75; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>- Sim, minha senhora,
é; é muito melhor do que olhá-las fixamente na cara, com uma grosseira avidez
da realidade, para no fim ficarmos com uma impressão falsa...</b></span></i></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<i><span style="color: #351c75; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Thomas Mann, in
"Tristão"</b></span></i></div>
<br />Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-48102411183084094832012-06-03T04:49:00.000-07:002012-06-03T04:49:59.907-07:00É normal?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivlz1XW6qohk6qPubxg7RXC3KCGQqq0bqIlKSq3yUMsIKVHXTnojfKsPK7AVS4GNiEM8-2rEnLWaUJf_HyuTIVLHKwgnPUdgWhNYGDry9SY0nu_ESIQgeZ8gq2dqPvbvPCZ536uOg7nlM/s1600/violencia-medo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivlz1XW6qohk6qPubxg7RXC3KCGQqq0bqIlKSq3yUMsIKVHXTnojfKsPK7AVS4GNiEM8-2rEnLWaUJf_HyuTIVLHKwgnPUdgWhNYGDry9SY0nu_ESIQgeZ8gq2dqPvbvPCZ536uOg7nlM/s1600/violencia-medo.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana; font-weight: bold;">“Após
estacionar, Pedro aciona o alarme com travas automáticas de seu carro. Antes de
iniciar a caminhada, contudo, checa cuidadosamente se todas as portas realmente
estão fechadas. Do outro lado da cidade, sua esposa, Mariana, dirige com os
vidros fechados, apesar do calor e do sol forte que elevam a temperatura
interna do carro e derrubam sua pressão arterial. No veículo ao lado, também no
trânsito, Fernanda pensa em um novo trajeto para retornar do trabalho para
casa, pois não utiliza o mesmo caminho por três dias seguidos. No mesmo
horário, durante uma das poucas oportunidades em que decide sair de casa para
uma caminhada, seu vizinho Paulo atravessa para o outro lado da rua ao perceber
que atrás dele vem um rapaz de mochila e pele morena, em passos apressados.
Fábio nota que o morador local mudou de calçada porque percebeu sua aproximação
e sente algo como uma mistura de chateação e revolta, mas segue o caminho de
cabeça baixa. Apenas até notar a presença de uma viatura na próxima esquina.
Apesar de não ter cometido qualquer infração, Fábio sente-se incomodado e
acredita que os policiais vigiam todos os seus passos. Na realidade, porém,
Adilson e Roberto estão preocupados com suas famílias, pois sentem que deixam
esposas e filhos à mercê da sociedade para atender os chamados do trabalho como
PM e os bicos como segurança particular.”Da Revista Sociologia, ed. 31</span><span style="font-family: Verdana;">
</span></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="color: purple; font-family: 'Trebuchet MS'; font-weight: bold;">Muitas vezes, alguns comportamentos vão se enraizando em
nossas vidas, e pouco nos questionamos a respeito da sua normalidade. Acabamos
nos acostumamos em ver crianças no meio da rua, trânsito insustentável, dentre
outras situações. Na matéria da Revista Sociologia, as descrições acima podem
parecer o roteiro para uma epidemia de Transtorno </span><span style="color: purple; font-family: 'Trebuchet MS'; font-weight: bold;">Obsessivo-Compulsivo</span><span style="color: purple; font-family: 'Trebuchet MS'; font-weight: bold;">
(TOC) ou de síndrome do pânico, mas são relatos factíveis de cenas cotidianas
em grandes cidades brasileiras. Mais do que um tema presente e dominante em
palanques e veículos de imprensa, a segurança pública é uma preocupação
importante para a sociedade, chegando ao nível de influenciar condutas e
costumes sociais, além de gerar implicações em outras áreas e ampliar problemas
como a segregação social e o preconceito. Vale a pena ler toda a matéria.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="color: purple; font-family: 'Trebuchet MS'; font-weight: bold;"></span><span style="color: purple; font-family: 'Trebuchet MS'; font-weight: bold;"><a href="http://sociologiacienciaevida.uol.com.br/ESSO/edicoes/31/artigo188826-1.asp?o=r">http://sociologiacienciaevida.uol.com.br/ESSO/edicoes/31/artigo188826-1.asp?o=r</a></span><span style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 8.0pt; font-weight: bold; language: pt-BR; mso-ascii-font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-color-index: 11; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-font-kerning: 12.0pt;"> </span></div>
<br />Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-65590479516154639722012-06-03T04:35:00.001-07:002012-06-03T04:35:39.508-07:00A intensidade das coisasO que dizer da importância das coisas? Não devemos confundir o famoso com o importante.<br />
Interessante que acompanhamos bandas, com formação de 15, 20, 25 anos, com músicas e composições que permanecem ouvidas por muito pouco tempo. Os Beatles tiveram uma formação de quase 10 anos. O tempo passa a perder sua importância, deixando-a à intensidade das coisas.<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/WQKcpmnRsP0" width="420"></iframe>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-28909989866307025892012-04-28T01:00:00.000-07:002012-04-28T01:00:04.828-07:00QUERO SER IGUAL A ELE!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_clpWzuToogXUP9ezh5P_NnKYuZK2gJIrGfJUBqyWrME_rUIiQLRMeHxj4R_lG6tZByCZF9iYC2IKjRMtuExMHBnf4WscHW-BGZb78a2gxajuwCISUsVsyBthFRwlDT5h7apxjeg8aXU/s1600/TRADUZIR-SE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_clpWzuToogXUP9ezh5P_NnKYuZK2gJIrGfJUBqyWrME_rUIiQLRMeHxj4R_lG6tZByCZF9iYC2IKjRMtuExMHBnf4WscHW-BGZb78a2gxajuwCISUsVsyBthFRwlDT5h7apxjeg8aXU/s320/TRADUZIR-SE.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Arial;">A questão da
quantidade adquire um contorno subjetivo na mentalidade dos indivíduos
aniquilados no todo. Assim, uma característica expositiva da condição das
massas de nosso tempo é o próprio “desejo de ser massa”. Trata-se da ânsia de
adesão ao todo que se disfarça no desejo de saber o que todo mundo sabe, ver o
que todo mundo vê. Complicado falar de desejo das massas, quando a “massa”
remonta à possibilidade de se deixar moldar pela ação exterior justamente por
ausência de desejo. </span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Arial;">Podemos, no entanto,
entendê-lo usando uma imagem gasta como a da ovelha a participar do rebanho. Um
modo de ter lugar desaparecendo mimeticamente no todo. Nesse sentido, o desejo
de ser massa é o mesmo que nos coloca na situação de fazer parte da audiência
fazendo com que liguemos a televisão no programa mais visto, que queiramos ver
o filme com a maior bilheteria, que, caso cheguemos a desejar um livro, seja da
lista dos mais vendidos. Fazer parte da audiência é a garantia de que em algum
momento estaremos juntos, que faremos parte de uma comunidade mesmo que ela
seja apenas “espectro”. A angústia da solidão, da separação e da própria
individuação desaparece por um passe de mágica da imagem do ídolo pop.</span><span style="color: black; font-family: Tahoma;"> </span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Tahoma;">Por </span><span style="color: black; font-family: Tahoma;">Marcia</span><span style="color: black; font-family: Tahoma;"> </span><span style="color: black; font-family: Tahoma;">Tiburi</span><span style="color: black; font-family: Tahoma;"> - </span><span style="color: black; font-family: Tahoma;"><a href="http://revistacult.uol.com.br/home/2010/05/o-crime-de-lady-gaga/">http://revistacult.uol.com.br/home/2010/05/o-crime-de-lady-gaga</a></span><span style="color: black; font-family: Tahoma;">/ </span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 8pt;"> </span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 8.0pt; language: pt-BR; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Arial; mso-color-index: 1; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-font-kerning: 12.0pt;">
</span></div>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-4503985478754003512012-04-27T01:30:00.000-07:002012-04-27T01:30:01.305-07:00MÁQUINA, INSTRUMENTO E APARELHO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgloW31EKJ2SdxzVIeEaO2LoD2XhMD6QCEcxvNUOxXf_YUvzouTrBgfD7aBvA57b09a2YOLwXailvb7M2JuWAOzbJxuXg39MplnPKLft-YBOz1EWWkWmUb8F6DyT1S-de8iYCfAUj5uULw/s1600/EDUCAO~1_moral.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgloW31EKJ2SdxzVIeEaO2LoD2XhMD6QCEcxvNUOxXf_YUvzouTrBgfD7aBvA57b09a2YOLwXailvb7M2JuWAOzbJxuXg39MplnPKLft-YBOz1EWWkWmUb8F6DyT1S-de8iYCfAUj5uULw/s320/EDUCAO~1_moral.JPG" width="248" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="color: #990000; direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-weight: bold;">INSTRUMENTO – </span><span style="font-family: "Comic Sans MS";">é
uma coisa que eu uso como se fosse a extensão do meu corpo. A máquina de lavar
roupas, apesar de ser nomeada de máquina, na verdade faz uma atividade para
poupar o uso do meu corpo. A caneta é utilizada por mim para facilitar o
registro de códigos (palavras ou desenhos) em uma superfície plana ou papel.</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-weight: bold;"> </span></span></div>
<div style="color: #7f6000; direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-weight: bold;">MÁQUINA – </span><span style="font-family: "Comic Sans MS";">É um instrumento maior que meu corpo e
pode me destruir. Um avião, um carro</span></span></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-weight: bold;">APARELHO – </span><span style="font-family: "Comic Sans MS";">É todo o objeto que acredito que estou
manipulando, mas na verdade acontece o contrário. No ato de manipulá-lo eu
tenho que conhecê-lo. Mas esse conhecê-lo<span>
</span>percebo que suas potencialidades são infinitamente maiores que a minha
capacidade de conhecê-lo. Um computador, um telefone... A Internet? O aparelho
comanda as minhas ações e meus comportamentos diante dele.</span></span><span style="color: #17375e; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 8.0pt; font-weight: bold; language: pt-BR; mso-ascii-font-family: "Comic Sans MS"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-color-index: 3; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-font-kerning: 12.0pt; text-shadow: auto;">
</span></div>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-49665215441958867352012-04-27T01:00:00.000-07:002012-04-27T01:00:03.357-07:00Tecnologia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh71vryUFW8PgmvASp8_p3WEQCOdqVpx3I9fDd-tCpO5PNbgTLQSWAJ_tMo7k5JdJpAGIhvwNRjEGgJdF_uG7D32aRG3e_VZ3jyXqpunf8RaSM5902_ozOx6ZtgNB4i8PdsEfEVminpjew/s1600/jovensalienados.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh71vryUFW8PgmvASp8_p3WEQCOdqVpx3I9fDd-tCpO5PNbgTLQSWAJ_tMo7k5JdJpAGIhvwNRjEGgJdF_uG7D32aRG3e_VZ3jyXqpunf8RaSM5902_ozOx6ZtgNB4i8PdsEfEVminpjew/s320/jovensalienados.jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Ao ouvir a palavra
“tecnologia”, a maioria das pessoas pensa em algum aparelho sofisticado, como
um computador, um forno de micro-ondas ou um foguete espacial, e a associa com
a Engenharia. Mas a tecnologia é algo muito mais vasto e abrangente na vida da
maior parte da população, direta ou indiretamente.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">A tecnologia não
consiste apenas em objetos, mas também em SISTEMA DE OBJETOS, em modos de
produzir e utilizar esses objetos, e até em formas específicas de agir, pensar
e valorar. Alguns filósofos afirmam que existe uma mentalidade tecnológica, uma
atitude tecnológica diante da realidade. </span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">TECNICA X TECNOLOGIA</span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">A técnica modifica
diante da tecnologia. Produzir fogo à maneira primitiva friccionando madeira,
ou fabricar pão, supõe técnicas. Ao utilizar técnicas diferentes na realização
de atividades específicas, mudamos o sistema, que reverbera a outras infinitas
ações do nosso cotidiano, inclusive o pensamento.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Um exemplo disso é
que, hoje em dia, a imensa maioria dos objetos com que lidamos e que consumimos
são produtos de atividades tecnológicas. A ansiedade aumenta, ainda que o tempo
de finalização das coisas tenha diminuído. Não percebemos, portanto, o tempo
necessário (os recursos, pessoas...) para preparar os alimentos, por exemplo.
Saímos com a família, no final de semana, para comer comida caseira fora de
casa. O tempo de conseguir as coisas diminui juntamente com a nossa paciência.
Então, as relações de amizade e amorosas também diminui, não é?</span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Bem, as vantagens
trazidas pela tecnologia são evidentes, de modo que esta facilita a nossa vida
cotidiana, tornando a existência mais confortável. Pelo menos, é essa a
proposta do desenvolvimento tecnológico.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">A necessidade de
estudo dos efeitos da tecnologia fez surgir a Filosofia da Tecnologia, uma
disciplina recente iniciada na segunda metade do século XX. Essa disciplina
estuda, portanto, as classes de objetos, o tipo de conhecimento que eles
transmitem, as novas atividades e a atitude do homem ante a nova realidade.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 8.0pt; language: pt-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial; mso-color-index: 1; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-font-kerning: 12.0pt;"><span style="font-size: small;">Perguntas: 1) Há algo
hoje que seja puramente natural? O que é hoje ser natural? Qual o valor real
dos objetos tecnológicos? Qual impacto social os objetos trazem? E o impacto
ambiental?</span> </span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-8630190992431608812012-04-26T01:30:00.000-07:002012-04-26T01:30:02.587-07:00Informação X Democracia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXl1rC62IzlmJFOYB9CL60C-hqVnfm4rODSvgxBwbFoIL3XawMa67teMK_0GjKfIxoIVm5emKh6OHduCYHF2EzPPMCUEuClxHZAjm4D9mk9DDoNmMWz4fYc4mbzg_LGcpLvri_VRZeDVM/s1600/wikileaks.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXl1rC62IzlmJFOYB9CL60C-hqVnfm4rODSvgxBwbFoIL3XawMa67teMK_0GjKfIxoIVm5emKh6OHduCYHF2EzPPMCUEuClxHZAjm4D9mk9DDoNmMWz4fYc4mbzg_LGcpLvri_VRZeDVM/s320/wikileaks.jpg" width="138" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="color: #674ea7; direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; font-style: italic;">“
As promessas que nos foram legadas pelo iluminismo europeu cumpriram-se apenas
pela metade. Veio o progresso técnico e, com ele, um maior domínio da natureza
e um aumento gigantesco nos níveis de produtividade, renda e consumo. </span></span></div>
<div style="color: #674ea7; direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="color: #674ea7; direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; font-style: italic;">Nada
disso, porém, traduziu-se num aprimoramento ético e político dos homens. A
estrada do progresso não </span><span style="font-family: Verdana; font-style: italic;">so</span><span style="font-family: Verdana; font-style: italic;"> agride o equilíbrio ecológico como se mostrou incapaz de
nos conduzir à felicidade. Por quê?”</span></span></div>
<div style="color: #674ea7; direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Esta é uma parte do
prefácio do livro FELICIDADE do Eduardo </span><span style="font-family: Verdana;">Giannetti</span><span style="font-family: Verdana; font-style: italic;">. </span></span></div>
<div style="color: #674ea7; direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">A democracia de fato
possui muitas promessas que ainda estão longe de serem cumpridas. A informação
vinda com a Internet descentralizou os meios de comunicação, o que evita, de
certa forma, a manipulação da mídia. As redes sociais são a consolidação da democracia,
até certo ponto.</span></span></div>
<div style="color: #674ea7; direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Ainda assim, esse
novo mundo virtual surpreende a nova política e governos apontando o caminho da
transparência, sem segredos, principalmente quando se fala em questões de ordem
pública.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-81708733215269023842012-04-25T05:19:00.002-07:002012-04-25T05:19:53.789-07:00Cultura x Tecnologia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh92DSE-4GRN75IRVAXXY74hUsGl3GS2tUIL8JkxCOzeNgVX4hKcV3WREv8S8Bun2yFyCllSONUmGb03xNqCVaP-bRV_DyHlU0yCq5-vaZKVoBBFK35t-_QJdnm_zfvarvA9JPqPjt-7os/s1600/tecnologia_em_excesso_05.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh92DSE-4GRN75IRVAXXY74hUsGl3GS2tUIL8JkxCOzeNgVX4hKcV3WREv8S8Bun2yFyCllSONUmGb03xNqCVaP-bRV_DyHlU0yCq5-vaZKVoBBFK35t-_QJdnm_zfvarvA9JPqPjt-7os/s320/tecnologia_em_excesso_05.gif" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">O fato é que o
indivíduo se desenraiza cada vez mais do seu passado social para inserir-se no
mundo abstrato da tecnologia. Pelo mundo afora, as culturas tendem a se
assemelhar, os governos são tentados pela tecnocracia e a disseminação da
mentalidade e dos produtos tecnológicos obscurece a possibilidade de viver de
outra maneira.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Enquanto alguns
pensadores percebem a tecnologia como uma ameaça para a existência humana,
outros a veem como um recurso essencialmente favorável e libertador do ser
humano. Como todo objeto, o seu uso determina a sua finalidade. Uma faca pode
matar um ser humano, mas pode ser importante na elaboração de um alimento na
cozinha, por exemplo. Tudo afinal irá depender de como e por que o ser humano
interage com o objeto. Pense nisso!</span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-67200382678152484832012-03-17T01:00:00.000-07:002012-03-17T01:00:04.317-07:00Ah... escrever...<br />
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #0070c0;">“Não, não é fácil escrever. É duro como
quebrar rochas. Mas voam faíscas e lascas como aços espelhados.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #a50021;">Ah que medo de começar e ainda nem
sequer sei o nome da moça. Sem falar que a história me desespera por ser
simples demais.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #00b050;">O que me proponho contar parece fácil e
à mão de todos. Mas a sua elaboração é muito difícil. Pois tenho que tornar
nítido o que está quase apagado e que mal vejo. Com mãos de dedos duros
enlameados apalpar o invisível na própria lama.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">
</span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">De uma coisa tenho
certeza: essa narrativa mexerá com uma coisa delicada: a criação de uma pessoa
inteira que na certa está tão viva quanto eu.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">
</span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #cc66ff;">Cuidai dela porque meu poder é só
mostrá-la para que vós a reconheçais na rua, andando de leve por causa da
esvoaçada magreza: E se for triste a minha narrativa?</span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">
</span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #a50021;">Depois na certa escreverei algo alegre,
embora alegre por quê? Porque também sou um homem de </span><span style="color: #a50021;">hosanas</span><span style="color: #a50021;"> e um dia, quem sabe, cantarei loas que não as dificuldades da
nordestina.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">
</span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #002060;">Por enquanto quero andar nu ou em
farrapos, quero experimentar pelo menos uma vez a falta de gosto que dizem ter
a hóstia. Comer a hóstia será sentir o insosso do mundo e banhar-se no não.
Isso será coragem minha, a de abandonar sentimentos antigos já confortáveis.”</span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">
</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">A HORA DA ESTRELA –
CLARICE LISPECTOR</span></span><br />
<br />
<br />
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/ACyrHmbINfg" width="420"></iframe>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-6406364405003093802012-03-16T01:00:00.000-07:002012-03-16T01:00:04.901-07:00Será o mundo uma ideia?Por Marcelo Gleiser<br />
<br />
<div class="eye">
<b> Para Platão, a essência da realidade é percebida pela razão; isso deu à mente do homem um status semidivino </b></div>
<div class="eye">
<b> </b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhFtl-ijytP2GVI_u777rVAL5FE_92am_lg7_G2TAMdx-fwggHvtHi3xkmkXyqiuOsZBd8DW7Mfnk48UtVx0HhVJNydyXaMhzirA9zvZiYNB_E-TzxmgON-l4x9BDaAsWstwakjre_JVA/s1600/P-D0016-1244-dance-the-seven-arts.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhFtl-ijytP2GVI_u777rVAL5FE_92am_lg7_G2TAMdx-fwggHvtHi3xkmkXyqiuOsZBd8DW7Mfnk48UtVx0HhVJNydyXaMhzirA9zvZiYNB_E-TzxmgON-l4x9BDaAsWstwakjre_JVA/s320/P-D0016-1244-dance-the-seven-arts.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="eye">
<b> </b></div>
<div class="eye">
<br />
</div>
<br />
"A mente humana é mais incrível do que o Universo", disse-me outro dia
minha filha adolescente. "Por que?" perguntei. "Ora, tudo começa nas
nossas cabeças. Sem nossas mentes, não existiria um Universo." <br />
"Será isso mesmo?", perguntei-me em silêncio. A rixa entre o que é e o
que é percebido é tão antiga quanto a filosofia. Tem algo a ver com a
pergunta "se uma árvore cai na floresta e ninguém está lá para ouvir,
ela faz barulho?" (adaptada aqui). Mas é mais complexa.<br />
<br />
Platão tornou explícita a divisão entre o mundo das ideias e o mundo dos
sentidos. No seu famoso "Mito da Caverna", imaginou um grupo de
prisioneiros acorrentados por toda a vida numa caverna. Podiam apenas
olhar para uma parede, onde viam sombras projetadas por um fogo que
queimava atrás deles. Com isso, sua percepção da realidade era
profundamente distorcida, visto que nunca podiam olhar para os objetos
que criavam as sombras. Apenas por meio de seus sentidos, jamais
poderiam capturar a verdade sobre o mundo.<br />
<br />
Platão usa a alegoria para argumentar que apenas o pensamento puro,
livre das distorções da percepção sensorial, pode nos revelar verdades
absolutas, imutáveis.<br />
<br />
Segundo ele, a essência da realidade só pode ser percebida pela razão.<br />
(...)<br />
<br />
Para teólogos inspirados por Platão, como o genial Nicolau de Cusa, que
viveu no século 15, a perfeição existe apenas em Deus. Com essa ideia,
Cusa supôs que a Terra não poderia ser o centro do Universo. Cusa
também não levava a sério a possibilidade de humanos obterem verdades
absolutas. Para ele, elas estão na essência de Deus, que é
incompreensível aos humanos.<br />
(...)<br />
Texto na Íntegra: <a href="http://sergyovitro.blogspot.com/2012/03/marcelo-gleiser-sera-o-mundo-uma-ideia.html">http://sergyovitro.blogspot.com/2012/03/marcelo-gleiser-sera-o-mundo-uma-ideia.html </a><br />Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-90057502591612601142012-03-13T01:00:00.000-07:002012-03-13T01:00:07.993-07:00O Banheiro (por Millor Fernantes)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSVnoQStrDrn9FAr1wP4gGpLhv8y3sxgI5_wk4oJwLsjd6KUyepd4WAhPpARN72THXkx69pt92kxv_h7FzYLttnMv-BrqGBD9K2P19x-S9_Usdzx8U2S9P-HQjxDMjRr_1yGX8D8Mg5d0/s1600/banheiro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSVnoQStrDrn9FAr1wP4gGpLhv8y3sxgI5_wk4oJwLsjd6KUyepd4WAhPpARN72THXkx69pt92kxv_h7FzYLttnMv-BrqGBD9K2P19x-S9_Usdzx8U2S9P-HQjxDMjRr_1yGX8D8Mg5d0/s320/banheiro.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="direction: ltr; font-family: Verdana,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: black;">Não é o lar o último
recesso do homem civilizado, sua última fuga, o derradeiro recanto em que pode
esconder suas mágoas e dores. Não é o lar o castelo do homem. O castelo do
homem é seu banheiro. Num mundo atribulado, numa época convulsa, numa sociedade
desgovernada, numa família dissolvida ou dissoluta, só o banheiro é um recanto
livre, só essa dependência da casa e do mundo dá ao homem um hausto de </span><span style="color: black;">tranquilidade</span><span style="color: black;">. É ali que ele sonha
suas derradeiras filosofias e seus moribundos cálculos de paz e sossego. </span></b></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Verdana,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: black;">Outrora, em outras
eras do mundo, havia jardins livres, particulares e públicos, onde o homem
podia se entregar a sua meditação e a sua prece. </span></b></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Verdana,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="direction: ltr; font-family: Verdana,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: black;">Desapareceram os
jardins particulares, pois o homem passou a viver montado em lajes, tendo como
ilusão de floresta duas ou três plantas enlatadas que não são bastante grandes
para ocultar seu corpo da fúria destrutiva da proximidade forçada de outros homens.
Não encontrando mais as imensidões das praças romanas que lhe davam um sentido
de solidão, não tendo mais os desertos, hoje saneados, irrigados e povoados,
faltando-lhe as grutas dos <br />
companheiros de Chico de Assis, onde era possível refletir e ponderar, concluir
e amadurecer, o homem foi recuando, desesperou e só obteve um instante de calma
no dia em que de novo descobriu seu santuário dentro de sua própria casa: o
banheiro.<span> </span>(...)</span></b></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Verdana,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: black;">Aqui é que o chefe da
casa, já passando dos quarenta anos, olha os cabelos já grisalhos, os claros da
fronte, e reflete, sem testemunhas nem cúmplices, sobre os objetivos negativos
da existência que o estão conduzindo, embora bem sucedido na vida prática, a
essa lenta degradação física. Examina com calma sua fisionomia, põe-se de
perfil, verifica o grau de sua obesidade, reflete sobre vãs glórias passadas e
decide encerrar definitivamente suas pretensões sentimentais, ânsia cada vez
maior e mais constante num mundo encharcado de instabilidades. </span></b></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: Verdana,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: black;">(...) É aqui que a
dona de casa, a mãe de família, um tanto consumida pelos anos, vem chorar
silenciosamente no dia em que descobre ou suspeita de uma infidelidade, erro ou
intenção insensata por parte do marido, filho, filha, irmãos. Aqui ninguém
saberá, ninguém a surpreenderá, pode amargurar-se até os soluços e sair, depois
de alguns momentos, pronta e tranqüila, com a alma lavada e o rosto idem, para
enfrentar sorridente os outros misteriosos e distantes seres que vivem no mesmo
lar. (...)</span></b></span></div>
<div style="direction: ltr; language: pt-BR; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: black;">Texto na íntegra: </span><span style="color: black;"><a href="http://www2.uol.com.br/millor/aberto/textos/005/003.htm">http://www2.uol.com.br/millor/aberto/textos/005/003.htm</a></span></b></span><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 8.0pt; language: pt-BR; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial; mso-color-index: 1; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-font-kerning: 12.0pt;"> </span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-89661222444380811632012-03-11T05:31:00.001-07:002012-03-11T05:31:48.823-07:00Publicidade<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4W4d_RaK4vEu1kBQjQ-I1wFCwAGSg9V7cFZJMVi_ULX59Ul1Mmefxgin9Hf6_yCl847O8BOXa60unt_Zh_PfBdHGmv9G175DNVkvURTZDYzb5_xeRt_N1ylST-mmiMWG2-wi4k6yigF4/s1600/publicidade_bebe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4W4d_RaK4vEu1kBQjQ-I1wFCwAGSg9V7cFZJMVi_ULX59Ul1Mmefxgin9Hf6_yCl847O8BOXa60unt_Zh_PfBdHGmv9G175DNVkvURTZDYzb5_xeRt_N1ylST-mmiMWG2-wi4k6yigF4/s320/publicidade_bebe.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="color: #351c75; direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;">A transformação de
comportamento a partir da publicidade.</span></div>
<div style="color: #351c75; direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;">A vida humana é
guiada por sugestões, persuasões, slogans ou palavras que nos ordenam o que
devemos fazer. Nossa autonomia é relativa.</span></div>
<div style="color: #351c75; direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="color: #351c75; direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;">Qual é a liberdade?</span></div>
<div style="color: #351c75; direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;">Como usamos o livre
arbítrio quando estamos inseridos em uma sociedade? A consciência de nossos
impulsos é pequena.</span></div>
<div style="color: #351c75; direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="color: #351c75; direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;">Um documentário
chamado “Criança, a Alma do negócio”, mostra os efeitos da publicidade no
comportamento das crianças. Produzido por Estela Renner, foi lançado no ano
passado e está disponível no Youtube
para aqueles que quiserem assistir, basta buscar pelo nome do documentário.</span></div>
<div style="color: #351c75; direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;">Em Tudo sobre minha
mãe, clássico de Almodóvar de 1999, Marisa Paredes encena Huma Rojo, uma atriz
reconhecida e cobiçada. Quando ela entra em um carro e acende seu cigarro, diz
que começou o vício por causa de Bette Davis – queria ser igual a ela. A
contribuição do cinema para o glamour do cigarro é relevante. Ele – o cigarro –
aparece, ainda que apenas a fumaça, em muitas cenas do cinema hollywoodiano.
Não apenas na década de 50, mas com mais força aí, quando o público não era
somente o masculino da década de 20, mas também as mulheres e os jovens.</span></div>
<div style="color: #351c75; direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;">Outros tipos de
consumo também são influenciados pelas grandes mídias. Os slogans são
informações condensadas, sintéticas, que fisgam as pessoas para consumirem um
produto material ou seguir uma ideia/fé.
Eles apelam diretamente às paixões políticas, religiosas, estéticas; promovem o
entusiasmo e o ódio individual ou coletivo. A publicidade abusa deles:
"compre Baton"; "o
primeiro sutiã a gente nunca esquece".</span></div>
<div style="color: #351c75; direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;">É interessante estar
sempre atento a este fato, principalmente aqueles que são pais e estão
percorrendo o processo interessante de educação dos filhos.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-80916403663931543312012-03-11T05:14:00.001-07:002012-03-11T05:14:19.843-07:00Famílias contemporâneas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPgfaZlqYHZXX2-DlUg6_JB2xyOCG6BfT_5u9ctJpH49Pup56ML6zjH5-drYdc7U5u60qvHP9cjGm4HNGA9Rp5NuSwjy7ZZIThqV9TRfolihXTDplTx3PzrkipXXSZ7zD0GPj53exByHw/s1600/1tree.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPgfaZlqYHZXX2-DlUg6_JB2xyOCG6BfT_5u9ctJpH49Pup56ML6zjH5-drYdc7U5u60qvHP9cjGm4HNGA9Rp5NuSwjy7ZZIThqV9TRfolihXTDplTx3PzrkipXXSZ7zD0GPj53exByHw/s320/1tree.jpg" width="317" /></a></div>
<br />
Reflexões sobre “cultura da banalização e do descartável”, “desinvenção da infância e do brincar”, “terceirização das funções parentais”.<br />
<a href="http://www.cpflcultura.com.br/site/2009/10/19/integra-familias-na-contemporaneidade-jose-ottoni-outeiral/#.T1yWNHpY3yo.blogger">Íntegra: Famílias na Contemporaneidade – José Ottoni Outeiral » cpfl cultura</a>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-17694667331503630212012-02-19T01:00:00.000-08:002012-02-19T01:00:02.032-08:00Os cuidados com a intimidade<b>Excelente programa do CAFÉ FILOSÓFICO. </b><br />
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<i>Ao longo dos últimos anos a vida social foi-se tornando cara, penosa.
Viver em conjunto já deu prazer, mas atualmente pesa. Isso se agrava
quando a crise se torna norma em vez de exceção. Como salvar a vida
social? Como preservar a vida pessoal, como ponto rico de apoio à
intimidade?</i></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="300" mozallowfullscreen="" src="http://player.vimeo.com/video/27819949?byline=0" webkitallowfullscreen="" width="400"></iframe><br />
<a href="http://vimeo.com/27819949">Os cuidados com a intimidade</a> from <a href="http://vimeo.com/cpflcultura">cpfl cultura</a> on <a href="http://vimeo.com/">Vimeo</a>.Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-35148715497173882952012-02-18T01:00:00.000-08:002012-02-18T01:00:00.882-08:00ALTERIDADE, SUBJETIVIDADE E GENEROSIDADE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz78xI__4Fk4FE9ZzO0daSKuIBji4QlUwBi-c6UIWVWUN6FC7IjV_LWD8GYoaQFlgb2RtIQVeoM7ap1TKD9gJmuYMvmRZhAUQFLZp7pI37bFIc3mpL4LVOFWNKGgLui9FvFbUkzBjZsVI/s1600/alteridade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz78xI__4Fk4FE9ZzO0daSKuIBji4QlUwBi-c6UIWVWUN6FC7IjV_LWD8GYoaQFlgb2RtIQVeoM7ap1TKD9gJmuYMvmRZhAUQFLZp7pI37bFIc3mpL4LVOFWNKGgLui9FvFbUkzBjZsVI/s1600/alteridade.jpg" /></a></div>
<br />
<strong>ALTERIDADE, SUBJETIVIDADE E GENEROSIDADE</strong><br /><strong>Frei Betto</strong><br /><br />A
dificuldade, dentro da ótica neoliberal, é trabalhar a dimensão da
alteridade. O que é alteridade? É ser capaz de apreender o outro na
plenitude da sua dignidade, dos seus direitos e, sobretudo, da sua
diferença. Quanto menos alteridade existe nas relações pessoais e
sociais, mais conflitos ocorrem. <br /><br /> A nossa tendência é colonizar
o outro, ou partir do princípio de que eu sei e ensino para ele. Ele
não sabe. Eu sei melhor e sei mais do que ele. Toda a estrutura do
ensino no Brasil, criticada pelo professor Paulo Freire, é fundada nessa
concepção. O professor ensina e o aluno aprende. É evidente que nós
sabemos algumas coisas e, aqueles que não foram à escola, sabem outras
tantas, e graças a essa complementação vivemos em sociedade.<br />
(...)<br />
Numa sociedade de tamanho <em>apartheid</em> social como a brasileira,
predomina a concepção de que aqueles que fazem serviço braçal não sabem.
No entanto, nós que fomos formados como anjos barrocos da Bahia e de
Minas, que só têm cabeça e não têm corpo, não sabemos o que fazer das
mãos. Passamos anos na escola, saímos com Ph.D., porém não sabemos
cozinhar, costurar, trocar um equipamento elétrico em casa, identificar o
defeito do automóvel... e nos consideramos eruditos. E o que é pior,
não temos equilíbrio emocional para lidar com as relações de alteridade.
Daí por que, agora, substituíram o Q.I. para o Q.E., o Quociente
Intelectual para o Quociente Emocional. Por quê? Porque as empresas
estão constatando que há, entre seus altos funcionários, uns meninões
infantilizados, que não conseguem lidar com o conflito, discutir com o
colega de trabalho, receber uma advertência do chefe e, muito menos,
fazer uma crítica ao chefe.<br />
(...)<br />
A questão da alteridade é séria. Não temos mais alteridade com a
natureza. Essa é uma perda irreversível da nossa civilização. Não sei se
um dia será resgatada, duvido muito. A nossa relação com a natureza é
de sujeito para objeto. Só temos relação de sujeito a sujeito, como o
índio tem, até os cinco anos de idade. Veja o exemplo de uma criança
lidando com um cachorro bravo. Ela monta no cachorro como se fosse
cavalo, enfia a mão na boca, sem risco, porque o cachorro percebe que a
relação é de alteridade. É de sujeito para sujeito. <br /><br /> A partir
dos cinco anos, perdemos a alteridade frente ao animal e ele percebe. A
relação passa a ser de sujeito para objeto. O índio não. Ele mantém com a
árvore, o rio, a mata, uma relação de sujeitado para sujeito. Daí a
dificuldade dos teólogos cristãos de entenderem. "Ah, isso é animismo,
isso é superstição". Não, isso é relação de alteridade. Ou seja, o outro
é tão sagrado e dotado de dignidade e direitos quanto eu.<br />
(...)<br />
Quem, a meu ver, na cultura ocidental, melhor enfatizou a radical
dignidade de cada ser humano, inclusive a sacralidade, foi Jesus. O
sujeito pode ser paralítico, cego, imbecil, inútil, pecador, mas ele é
templo vivo de Deus, é imagem e semelhança de Deus. Isso é uma herança
da tradição hebraica. Todo ser humano, dentro da perspectiva judaica ou
cristã, é dotado de dignidade pelo simples fato de ser vivo. Não só o
ser humano, todo o Universo. Paulo, na epístola aos romanos, assinala:
“Todo a Criação geme em dores de parto por sua redenção". Os católicos
rezam no Credo "creio na ressurreição da carne". Hélio Pellegrino dizia
que não há nada mais revolucionário do que proclamar a ressurreição da
carne. Portanto, a ressurreição não é do espírito. A carne representa a
materialidade do Universo. <br /><br /> Não podemos, pois, partir do
princípio de que isso aqui é o fim da história, como quer Fukuyama,
ideólogo do neoliberalismo. A nossa humanidade é muito recente, neste
Universo de 15 bilhões de anos. Há apenas 2 milhões de anos apareceu o
ser humano. É absurdo achar que esse modelo neoliberal de sociedade é
definitivo. Basta dizer que um fator tão natural e elementar, como a
necessidade animal de comer, ainda é privilégio entre os 6 bilhões de
habitantes do planeta. Sobretudo no Brasil. Aqui o escândalo é maior.
Estamos entrando no século XXI, convivendo com a fome num país que tem
potencial de três colheitas por ano. Os europeus estão vindo plantar uva
em Pernambuco, porque em nenhum lugar da Europa dá, como ali, duas ou
três safras de uva por ano. Somos o maior produtor mundial de frutas, o
sexto produtor mundial de alimentos, e possivelmente o único país do
planeta, com dimensão continental, sem nenhuma catástrofe natural. Não
temos furacão, ciclone, maremoto, vulcão ou deserto. Nosso único
problema é que não temos governo. Por culpa nossa, que votamos mal.<br /><br /> Nossas
concepções éticas são forjadas por um processo social onde o capital,
um bem finito, tem mais prioridade do que os bens infinitos - a
dignidade, a ética, a liberdade, a paz, a experiência espiritual etc.<br />
(...)<br />
Aqui entra a perspectiva da generosidade. Só existe generosidade na
medida em que percebo o outro como outro e a diferença do outro em
relação a mim. Então sou capaz de entrar em relação com ele pela única
via possível – porque, se tirar essa via, caio no colonialismo, vou
querer ser como ele ou que ele seja como sou - a via do amor, se
quisermos usar uma expressão evangélica; a via do respeito, se quisermos
usar uma expressão ética; a via do reconhecimento dos seus direitos, se
quisermos usar uma expressão jurídica; a via do resgate do realce da
sua dignidade como ser humano, se quisermos usar uma expressão moral. Ou
seja, isso supõe a via mais curta da comunicação humana, que é o
diálogo e a capacidade de entender o outro a partir da sua experiência
de vida e da sua interioridade. <br /><br /> A nossa identidade é
construída pela nossa história. A minha história é a minha história, e
ninguém terá uma história idêntica à minha. E é isso que faz a minha
identidade.<br />
(...)<br />
Texto na íntegra: <a href="http://www.freibetto.org/index.php/artigos/72-alteridade">http://www.freibetto.org/index.php/artigos/72-alteridade </a>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-4349086099445853282012-02-14T01:00:00.000-08:002012-02-14T01:00:04.818-08:00Meu nome é medo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8dnP_oZBdJwYqwHMTjFmIF8HBPSCA8DurB_ASXBPLJoHxd-atZ_7LloEb7IuXxWzbqL35E8oBo0GRKCQrboxxfxfx1deeDferT4LR3cLt27e2Jl7JUDi-ADWhKpgEk83Zww4E3egBiPM/s1600/medo1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8dnP_oZBdJwYqwHMTjFmIF8HBPSCA8DurB_ASXBPLJoHxd-atZ_7LloEb7IuXxWzbqL35E8oBo0GRKCQrboxxfxfx1deeDferT4LR3cLt27e2Jl7JUDi-ADWhKpgEk83Zww4E3egBiPM/s1600/medo1.jpg" /></a></div>
<br />
Direto do CORREIO DA CIDADANIA. Por Frei Betto.<br />
<br />
<br />
<div style="color: #351c75; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i><b>Meu propósito é dominar corações e mentes. Incutir em cada um o medo
do outro. Medo de estender a mão, tocar em cumprimento a pele impregnada
de bactérias nocivas.</b></i></div>
<div style="color: #351c75; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<br /></div>
<div style="color: #351c75; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i><b>Medo de abrir a porta e receber um intruso ansioso por solidariedade e
apoio. Com certeza ele quer arrancar-lhe algum dinheiro ou bem. Pior:
quer o seu afeto. Melhor não ceder ao apelo sedutor. Evite o sofrimento,
tenha medo de amar.</b></i></div>
<div style="color: #351c75; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<br /></div>
<div style="color: #351c75; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i><b>Quero todos com medo da comunidade, do vizinho, do colega de
trabalho. Medo do trânsito caótico, das rodovias assassinas, dos guardas
que intimidam e achacam. Medo da rua e do mundo.</b></i></div>
<div style="color: #351c75; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<br /></div>
<div style="color: #351c75; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i><b>Convém trancar-se em casa, fazer-se prisioneiro da fragilidade e da
desconfiança. Reforce a segurança das portas com chaves e ferrolhos;
cubra as janelas de grades; espalhe alarmes e eletrônicos por todos os
cantos.</b></i></div>
<div style="color: #351c75; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<br /></div>
<div style="color: #351c75; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i><b>Faça de seu prédio ou condomínio uma penitenciária de luxo, repleta
de controles e vigilantes, e no qual o clima de hostilidade reinante
desperte, em cada visitante, uma ojeriza ao prazer da amizade.</b></i></div>
<div style="color: #351c75; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i><b>(...) </b></i></div>
<div style="color: #351c75; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<br /></div>
<div style="color: #351c75; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<b>Texto na íntegra: <a href="http://www.correiocidadania.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=6802:submanchete100212&catid=17:frei-betto&Itemid=55">http://www.correiocidadania.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=6802:submanchete100212&catid=17:frei-betto&Itemid=55</a> </b></div>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-38352724156145585952012-02-13T01:00:00.000-08:002012-02-13T01:00:12.038-08:00Biblioteca BásicaUma excelente dica.<br />
<br />
<h3>
Dezoito educadores selecionaram 204 obras essenciais para serem lidas do Ensino Infantil ao Ensino Médio</h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRrZARy9goX5CmhQVhVtYqHr7m_rzFtk8mE2gFl2btag9xHgF2qdBI_LcbQ2-hryRzlW5o2QsjWWSJ_QDRmtjhPADQF8YKFYXhihyduTe2j2r63yW1D569IXz1VN8mIEJs6hzWuSW52NQ/s1600/biblioteca.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRrZARy9goX5CmhQVhVtYqHr7m_rzFtk8mE2gFl2btag9xHgF2qdBI_LcbQ2-hryRzlW5o2QsjWWSJ_QDRmtjhPADQF8YKFYXhihyduTe2j2r63yW1D569IXz1VN8mIEJs6hzWuSW52NQ/s320/biblioteca.JPG" width="320" /></a></div>
<h3>
<a href="http://educarparacrescer.abril.com.br/livros/index.shtml">http://educarparacrescer.abril.com.br/livros/index.shtml </a></h3>
<h3>
</h3>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-13472591463971558922012-02-10T01:30:00.000-08:002012-02-10T01:30:02.219-08:00Estratégias para vidaUm resumo das principais palestras do Café Filosófico.<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="265" mozallowfullscreen="" src="http://player.vimeo.com/video/33607221?byline=0" webkitallowfullscreen="" width="400"></iframe><br />
<a href="http://vimeo.com/33607221">Estratégias para a vida - uma seleção</a> from <a href="http://vimeo.com/cpflcultura">cpfl cultura</a> on <a href="http://vimeo.com/">Vimeo</a>.Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-86126266830292688662012-02-08T12:34:00.000-08:002012-02-08T12:34:00.858-08:00Cinema - Foi apenas um sonho<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghS0K50zEnNdnZSAt24JrCYQ9HPZXDSboVkzWNLOj0tw58f0emxciSU3myzJl6gnCY9-SVz7G5heugaCwnLuWxr1mXrGIUs7YDhCU3V4GIzyYAuSqesAF9NrA7V0PQZU8c-2MoL5po9_M/s1600/foisonho.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghS0K50zEnNdnZSAt24JrCYQ9HPZXDSboVkzWNLOj0tw58f0emxciSU3myzJl6gnCY9-SVz7G5heugaCwnLuWxr1mXrGIUs7YDhCU3V4GIzyYAuSqesAF9NrA7V0PQZU8c-2MoL5po9_M/s1600/foisonho.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.2pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: black; font-family: Calibri;">Frank e </span><span style="color: black; font-family: Calibri;">April</span><span style="color: black; font-family: Calibri;"> </span><span style="color: black; font-family: Calibri;">Wheeler</span><span style="color: black; font-family: Calibri;"> formam um casal
jovem que se muda para um subúrbio em </span><span style="color: black; font-family: Calibri;">Connecticut</span><span style="color: black; font-family: Calibri;"> em busca de uma vida cheia de possibilidades. Com dois filhos
antes do planejado, </span><span style="color: black; font-family: Calibri;">April</span><span style="color: black; font-family: Calibri;"> se dedica à vida
doméstica, enquanto amarga uma malsucedida carreira de atriz amadora. Para
sustentar a família, Frank trabalha em um emprego burocrático, o qual não
suporta. Mas eles passam os dias na casa da rua da Revolução à espera de uma
mudança, tolerando os vizinhos desinteressantes e a rotina ordinária de um
subúrbio. A chance de mudança vem quando </span><span style="color: black; font-family: Calibri;">April</span><span style="color: black; font-family: Calibri;">
sugere a Frank que se mudem para Paris, cidade na qual ele já esteve e
vislumbra voltar para encontrar sua felicidade, sua aptidão artística e a razão
de viver. Eles fazem planos, dividem a notícia com o único casal de amigos e
contam os dias para a partida. Mas uma proposta de trabalho e uma gravidez não
planejada (indesejada?) mudam os planos dos </span><span style="color: black; font-family: Calibri;">Wheeler</span><span style="color: black; font-family: Calibri;">.
Pior que a impossibilidade da viagem, os acontecimentos trazem a constatação de
que eles se tornaram tão pueris como seus vizinhos, com a mesma vida medíocre
que eles difamavam. A impossibilidade de mudar de vida se transforma em um fogo
cruzado de acusações entre Frank e </span><span style="color: black; font-family: Calibri;">April</span><span style="color: black; font-family: Calibri;">,
um transferindo ao outro a culpa de sua infelicidade.</span></b></span></div>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-91930413756676582962012-02-07T02:40:00.000-08:002012-02-07T02:40:00.847-08:00Mudar é complicado? Acomodar é parecer!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9qkxcvfsVIE2Vx4kCLzvKmnGvVBuAtKcXMMXEPxd3v6mO6U6bALJy22BrVlJJCm8Ek3yDw8LPbzMLUaccuIZ1B-EQ7alMqDPSIGD8CPIyIeDgxnoEEdDpA96YojyY9O2doY0Q5Un9d-0/s1600/Mutum+13_processo+educativo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="97" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9qkxcvfsVIE2Vx4kCLzvKmnGvVBuAtKcXMMXEPxd3v6mO6U6bALJy22BrVlJJCm8Ek3yDw8LPbzMLUaccuIZ1B-EQ7alMqDPSIGD8CPIyIeDgxnoEEdDpA96YojyY9O2doY0Q5Un9d-0/s320/Mutum+13_processo+educativo.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: small;">“Não basta apenas constatar que o mundo muda cada vez mais rápido. É
preciso dar um passo a mais e abrir a mente para pensar além do óbvio e
não perder as oportunidades que esse novo mundo tem a oferecer”.</span>
</i></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: small;">O autor da frase acima é Mario Sergio Cortella, filósofo, mestre e
doutor em Educação que vai trazer à sexta edição da ExpoVendaMais uma
visão completamente diferente de um assunto debatido no mundo
corporativo exaustivamente: a inovação.</span></i></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: small;">Para Cortella, existem três grandes fatores que limitam a percepção
das pessoas sobre as inúmeras possibilidades que o mundo em constante
mudança oferece, e eles devem ser combatidos dia após dia.</span></i></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: small;">“O primeiro deles é a limitação mental, a recusa em abrir a cabeça para
aquilo que é novo, diferente. É por conta disso que hábitos arraigados
na cultura de uma pessoa ou empresa acabam se transformando em âncoras
que imobilizam”, explica. “Em segundo lugar está o cinismo ético. Ou
seja, a pessoa ou grupo até anuncia boas coisas como valores, mas na
prática age completamente diferente do que se propôs”, analisa. “O
último fator é a arrogância na suposição que algo tem que ser feito
exatamente como sempre foi, já que foi assim a vida toda. Essa é uma
atitude extremamente perigosa, porque é auto-destrutiva”, conclui.</span></i></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: small;"> (...)</span></i></div>
<a href="http://www.expovendamais.com.br/expovendamais/mario-sergio-cortella-mudar-e-complicado-acomodar-e-parecer">http://www.expovendamais.com.br/expovendamais/mario-sergio-cortella-mudar-e-complicado-acomodar-e-parecer</a>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-80163275142542124002012-02-06T12:37:00.000-08:002012-02-06T12:37:29.092-08:00O que vem 1o? Liberdade ou responsabilidade?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Pewo2IlAANTn526obxClC1oMz8jROtd8Y25FEm0jeGrItMOwgvaupjy_aiEiW9Fdw4QmPMa4PnmBd-KbEtuQw3XZqzv6ZNW7M5BZfH8Gjfj1blzA6CpMifZpiDhCARAUS9VlQBXVyCM/s1600/pesquisa-ambiente-ilustracao-430.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Pewo2IlAANTn526obxClC1oMz8jROtd8Y25FEm0jeGrItMOwgvaupjy_aiEiW9Fdw4QmPMa4PnmBd-KbEtuQw3XZqzv6ZNW7M5BZfH8Gjfj1blzA6CpMifZpiDhCARAUS9VlQBXVyCM/s320/pesquisa-ambiente-ilustracao-430.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana; font-weight: bold;">Liberdade
responsável.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">O filósofo Renato
Janine Ribeiro, aliás, questiona a relação liberdade e responsabilidade tal
qual a conhecemos. Ele defende que a responsabilidade é que pressupõe a
liberdade, não o contrário; temos que pressupor que somos responsáveis, para
então ser livres. “Só quando sou capaz de responder pelos meus atos é que eu
tenho a liberdade para fazer minhas escolhas”, afirma. Até porque nossa
liberdade já é constituída de forma orientada: não escolhemos se nascemos homem
ou mulher, negro ou branco, pobre ou rico. Diante da nossa realidade e da
responsabilidade que ela nos impõe é que somos livres para fazer outras
escolhas, tomar novas decisões.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Mas esse conceito
traz ainda muita confusão sobre nossa responsabilidade no mundo. “Vivemos numa
sociedade na qual vigora uma tendência de ‘</span><span style="color: black; font-family: Verdana;">desresponsabilizar</span><span style="color: black; font-family: Verdana;">’ as pessoas, como ocorre na relação entre crime e miséria, por
exemplo. Não se pode, nesse caso, eliminar as responsabilidades das pessoas por
questões exclusivamente sociais”, diz Janine Ribeiro. Nascer na favela não
justifica que alguém se torne criminoso. “Só não somos responsáveis, ao menos
no plano pessoal e íntimo da culpa, por aqueles atos para os quais não se havia
alternativa ou por aqueles que resultam do acaso”, afirma o filósofo. Tanto que
o homem moderno se define por responder somente por aquilo que sua
individualidade designou como sendo ação sua. Isso ajudou a engrossar o caldo
dessa “</span><span style="color: black; font-family: Verdana;">desresponsabilização</span><span style="color: black; font-family: Verdana;">”.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-84110084427907340062012-02-03T01:00:00.000-08:002012-02-03T01:00:11.489-08:00Pessimismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIdBbyOF9LdlQU46WMLv_S4T_qpt_oMFqApI40SxHJUna59zjXOtdozaGgFLixCHPCVCrLL-ca_aRdgnHH-nBoz8u_42oSfevLyHPiZDQx0g0QpWhyphenhyphen-mBTVFHEZTuzpx6wvuy9zVxU264/s1600/imagens+lindas+3vgf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIdBbyOF9LdlQU46WMLv_S4T_qpt_oMFqApI40SxHJUna59zjXOtdozaGgFLixCHPCVCrLL-ca_aRdgnHH-nBoz8u_42oSfevLyHPiZDQx0g0QpWhyphenhyphen-mBTVFHEZTuzpx6wvuy9zVxU264/s320/imagens+lindas+3vgf.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<b><span style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Cioran e a arte da provocação</span></b><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.digestivocultural.com/email/enviaremailpara.asp?secao=8&item=20&nome=Pedro_Maciel">Pedro Maciel</a></span></i></span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">O
tédio alimenta o pessimismo. Segundo Cioran "o pessimista deve inventar
para si mesmo, a cada dia, outras razões para existir: é uma vítima do <i>sentido</i>
da vida". Entedia-se diante da vida aquele que busca revelar o tempo.
"Entediar-se é mascar tempo". A experiência do tédio nos leva a
perambular através do tempo exasperado. A vida só é possível porque não
temos consciência dos momentos que passam. <br /><br />
E.M. Cioran (1911-1995), o filósofo do tédio e do êxtase, mestre da desesperação, apresenta em <i>Exercícios de Admiração</i>,
ensaios e perfis de escritores, filósofos e poetas. As divagações são
"exercícios de aprofundamento do conhecimento de si", um auto-retrato,
como no ensaio dedicado a Michaux: "Não tendo nem a sorte nem o azar de
se fixar no absoluto, se inventa abismos, suscita sempre novos, mergulha
neles e os descreve."<br /><br />
E prossegue: "Assim conseguiu, com suas inquietações metafísicas, com
suas inquietações simplesmente, permanecer – pela obsessão do
conhecimento – exterior a si mesmo. Enquanto nossas contradições e
nossas incompatibilidades nos escravizam e nos paralisam com o tempo,
ele conseguiu se tornar senhor das suas, sem escorregar para a
sabedoria, sem se afundar nela." </span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">(...)</span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">Texto na Íntegra: </span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"> </span><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"> </span><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.digestivocultural.com/ensaios/ensaio.asp?codigo=20&titulo=Cioran_e_a_arte_da_provocacao&utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter">http://www.digestivocultural.com/ensaios/ensaio.asp?codigo=20&titulo=Cioran_e_a_arte_da_provocacao&utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter</a></span></i></span>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-35720851740207536482012-01-31T00:30:00.000-08:002012-01-31T00:30:00.795-08:00Visão de educação e políticaPor Mario Sergio Cortella<br />
<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/ZW-ahIwFuHE" width="420"></iframe>
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/I_d_2y78nPE" width="420"></iframe>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1165729863761460402.post-66627221288323691132012-01-30T00:30:00.000-08:002012-01-30T00:30:00.437-08:00FAMÍLIA – QUEM É QUEM? – COM QUEM VOCÊ SE RELACIONA?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvEDQExpZkgdhy6juH3Mc887h7oF-3dzgvvePlwXDA2LRmniTC0nxRHbAM_-XQKZ2vLLjVcAxUgM5yEdUn7ISzL0Jir4qQY5-CkipQ2V0YFwFfF90RA9XC96JVzyS9ipHUoaZ3qVHuhLg/s1600/familia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvEDQExpZkgdhy6juH3Mc887h7oF-3dzgvvePlwXDA2LRmniTC0nxRHbAM_-XQKZ2vLLjVcAxUgM5yEdUn7ISzL0Jir4qQY5-CkipQ2V0YFwFfF90RA9XC96JVzyS9ipHUoaZ3qVHuhLg/s1600/familia.jpg" /></a></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">
</div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Descubra a diferença:</span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">O papel da família
contemporânea facilita a dissociação de papéis antes misturados e, ao mesmo
tempo, definidos. Divisão por meio de tarefas e atribuições definiam os papéis
femininos e masculinos. Homem, incluindo sua posição de marido, era o provedor
financeiro e social da família (público); enquanto a mulher (esposa) deveria
cuidar do privado, sendo este espaço resumido à casa e criação dos filhos.. As
funções marido, pai e homem da casa estavam unidas, de modo que falhas do
‘marido’ implicavam na função do ‘pai’, etc.</span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">O que vale perceber
com a flexibilidade das famílias contemporâneas é que, mesmo com maior
liberdade de escolhas e atitudes, os papéis individuais merecem estar
divididos. </span></span></div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Explicando melhor: as
funções de pai e mãe devem estar desassociadas à relação marido mulher. A briga
com a mãe, não se confunde com o afeto do pai com filho, e assim por diante.</span></span></div>
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">
</span><div style="direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">A mulher que deixa
uma casa pode ter sido péssima esposa, mas ótima mãe.</span></span></div>
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">
</span><div style="direction: ltr; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Com quem eu me
relaciono: com meu pai, com o dono da casa ou com o marido da minha mãe?</span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
</div>
<br /><br />
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<br /></div>Laine Limahttp://www.blogger.com/profile/04993516730483420249noreply@blogger.com0